Не ищи в полуденном эфире звезд светлее, чем сверкающее солнце,Не ищи среди состязаний прекрасней, чем олимпийский бег[1].
Герой гомеровской «Илиады» «Ахиллес быстроногий» отличался не только быстротой, но и неутомимостью в беге. Такими же качествами обладал и другой легендарный вождь ахейцев – хитроумный Одиссей, которому умение долго и быстро бежать помогло в его десятилетних странствиях. Великий греческий философ Платон в «Диалогах» выделяет три блага: здоровье, красоту и силу в беге. О том, насколько высоко ценилась эта способность, свидетельствует факт, что граждан в Древней Греции разделяли на две категории «быстро бегающие» и «не умеющие бегать вовсе»[2]. Правда, соревнования в беге проходили обычно на коротких и средних дистанциях, реже на длинных.
Древнегреческие гонцы, покорявшие огромные расстояния, и сегодня поражают нас своей выносливостью и внутренней стойкостью – неотъемлемыми качествами сверхмарафонца. Известный по трактатам Геродота и Плутарха лучший афинский бегун Фидиппид в 490 году до н. э. отправился в Спарту за помощью, а затем вернулся к месту сражения, в общей сложности пробежав за сутки по горной местности более 240 км. После ожесточенной битвы воин преодолел еще 42 км до Афин, чтобы возвестить о победе над персами. Фидиппид умер, не выдержав колоссальной нагрузки и, скорее всего, обезвоживания. Такова красивая легенда, хотя современные историки довольно скептически относятся к известию о смерти гонца после марафонской битвы. По их мнению, это позднейшая вставка, а вот путь из Афин в Спарту ни у кого не вызывает сомнения. Именно в честь этого события ежегодно проводится легендарный «Спартатлон».
В наше время трагический финал почти исключен, но участникам сверхмарафонских забегов приходится не легче. Нередко после финиша спортсмен снимает с ног окровавленные носки вместе с кожей. Ломота во всем теле, озноб и желание спать – вот что поджидает сверхмарафонца на финише. Нередки и потери сознания из-за недостаточного прилива крови к голове (это происходит потому, что за время соревнований организм уже приспособился поддерживать давление крови за счет сокращения работающих мышц).
Вспоминаю январь 1994 года, чемпионат России по 12-часовому бегу. Тогда в манеже РГУФКа (Российского государственного университета физической культуры) собрался весь цвет российского сверхмарафона. Конкуренция была беспощадной – на первое место претендовало более 10 бегунов. С начала был задан очень высокий темп, примерно 4:10–4:20 на километр. После четырех часов бега в условиях жесткой борьбы уралец Леонид Крупский почувствовал боль в печени. В соревнованиях такого уровня малейшая слабость отбрасывает тебя назад, но Леонид не сдался: держась рукой за правый бок, глотая таблетки но-шпы, он продолжал бежать в плотной группе лидеров. С каждым часом становилось тяжелее, но и соперники, не выдержав, отставали один за другим. Восемь часов Леонид Крупский сражался с дистанцией, соперниками и самим собой, своей болью. И победил! Он финишировал один, с новым рекордом России – 159 км 736 м! Достойный преемник упорства и несгибаемого духа Фидиппида.
У истоков соревнований
Бег на сверхдальние расстояния был прерогативой не только гонцов-воинов. С XVI века и до наших дней буддийские монахи, последователи школы тендаи, пытаются достичь просветления, пробежав за восемь лет 40 075 км – расстояние, равное длине экватора. Количество пробегаемых ежедневно километров увеличивается от года к году – с 29 до 59. Современные сверхмарафонцы, входящие в элиту мирового спорта, бегают больше. Если они и не достигли просветления, то в любом случае состоялись как незаурядные личности.
